NANOTECNOLOGIA

Para conocer qué es la Nanotecnología, empecemos por aclarar el significado del prefijo "nano": este hace referencia a la milmillonésima parte de un metro. Un átomo es la quinta parte de esa medida, es decir, cinco átomos puestos en línea suman un nanometro. Bien, pues todos los materiales, dispositivos, instrumental, etc., que entren en esa escala, desde 5 a 50 ó 100 átomos es lo que se conoce con el nombre de Nanotecnología.

¿Qué es exactamente la nano tecnología y cuál su momento de nacimiento?

Empezando por el final, yo me remitiría a una conferencia impartida en 1959 por uno de los grandes físicos del siglo pasado, el maravilloso teórico y divulgador Richard Feynman. Por aquél entonces, Feynman ya predijo que había un montón de espacio al fondo (el título original de la conferencia fue “There’s plenty of room at the bottom”) y auguraba una gran cantidad de nuevos descubrimientos si se pudiera fabricar materiales de dimensiones atómicas o moleculares. Hubo que esperar varios años para que el avance en las técnicas experimentales, culminado en los años 80 con la aparición de la Microscopía Túnel de Barrido (STM) o de Fuerza Atómica (AFM), hiciera posible primero observar los materiales a escala atómica y, después, manipular átomos individuales.. Ahora, con respecto a qué es la Nanotecnología, empecemos por aclarar el significado del prefijo “nano”: este hace referencia a la milmillonésima parte de un metro. Para hacernos idea de a qué escala nos referimos, piensa que un átomo es la quinta parte de esa medida, es decir, cinco átomos puestos en línea suman un nanometro. Bien, pues todos los materiales, dispositivos, instrumental, etc., que entren en esa escala, desde 5 a 50 ó 100 átomos es lo que llamamos Nanotecnología.

¿Y algo de ese tamaño merece el "nombre" de material? ¿no es puro humo?...

Sin duda, siguen siendo materiales y tienen su comportamiento específico... sólo que puede ser muy sorprendente. A esa escala las propiedades de los materiales cambian. Desde el color, que viene determinado por unas longitudes de onda demasiado grandes para estos tamaños, hasta propiedades como la conductividad, magnetismo, etc. que, a esa escala, pueden comportarse de modo muy diferente al que estamos acostumbrados a observar en el mundo macroscópico. Esto, en cierto modo, podría parecer un problema: imagina que partes de un material, con unas propiedades conocidas que, sin embargo, cambian completamente a escala nanométrica. ¡Pues es un despiste! Un material cualquiera, a escala óptica, tiene, pongamos cuatrillones de átomos que, juntos, interaccionan y dan como resultado unas determinadas cualidades del material. Cuando esa cifra la reducimos a unos pocos cientos, el salto afecta a la esencia misma del material. En definitiva, las propiedades dependen del tamaño.

¿Qué significa poder intervenir a ese tamaño, usando ese instrumental al que has hecho referencia al principio?

Algo fundamental es que esta tecnología abre la posibilidad de creación de materiales a medida, a través de la manipulación de sus átomos. Y cuando digo manipulación lo digo en sentido estricto: conociendo las propiedades de los átomos, estos se pueden organizar de una determinada manera, uno a uno, como un LEGO, lo que da como resultado materiales de condiciones predeterminadas, que además no tienen por qué existir en la naturaleza. No obstante, a un nivel muy práctico, todavía, salvo excepciones, no se ha introducido la nanotecnología dentro de las fábricas, en una cadena de producción industrial, aunque, como digo, hay ya algunos resultados que sí resultan relativamente asequibles.

¿Cómo por ejemplo?

Pues, por ej., en EEUU, para las luces de los estadios se utiliza una aplicación muy específica de esta tecnología, lo que se denomina tubos de carbono de tamaño nanométrico o nanotubos. En Japón, los paneles luminosos también se fabrican ya a partir de materiales semiconductores con nanoestructuras. Como sabes, las bombillas pierden una cantidad de energía enorme en forma de calor (alrededor del 80%, en una bombilla corriente y algo menos en las de tubo). La aplicación de esta tecnología vendría a representar un ahorro muy importante en ese aspecto. También se está investigando para incorporar la misma tecnología a las pantallas planas de los ordenadores o televisores, por su buena capacidad como conductores y emisores de electrones, y un largo etcétera.

¿Cuáles son las dificultades para comercializar estos dispositivos?

En el momento actual, este campo se halla en un estadio que podríamos denominar pre-industrial, a nivel de demostración y diseño de prototipos. EEUU tomó la iniciativa en este campo durante la última etapa del gobierno de Clinton, aprobando un

...las posibilidades que actualmente se adivinan para este tipo de materiales hacen pensar que serán realmente imparables. Se ha hablado ya de la Tercera Revolución Industrial.

presupuesto realmente importante para un programa denominado Iniciativa Nacional sobre Nanotecnología, cuyos resultados ya están apareciendo. También la Unión Europea ha incluido la Nanotecnología como una de las áreas clave en su Sexto Programa Marco, iniciado recientemente y que marca las prioridades en investigación de los países europeos para los próximos años. Y evidentemente, también Japón destina importantes recursos a estos estudios. Todos estos saben que estas tecnologías tendrán una aplicación práctica dentro de pocos años, y que estarán presentes en todos los campos de las ciencias. A nivel español, hay bastantes grupos de investigación activos en estos temas, aunque todavía no mucha presencia de las empresas. Quizá no hayan percibido aún que esto no es ciencia-ficción. Esto es absolutamente real... Es cierto que existen condicionantes de tipo social, cultural o económico que, al final, determinan el éxito o fracaso de una nueva tecnología. Sin embargo, las posibilidades que actualmente se adivinan para este tipo de materiales hacen pensar que serán realmente imparables. Se ha hablado ya de la Tercera Revolución Industrial.

¿Es una tecnología muy cara?

Desde el punto de vista de la investigación yo diría que no es de las más caras, ni mucho menos. En lo que respecta a la fabricación industrial, falta todavía bastante para llegar al nivel de rentabilidad, pero se apunta a una producción realmente masiva y con unos costes de producción muy bajos. Este aspecto económico es algo muy distintivo en la Nanotecnología: por la poca energía que consumen los dispositivos derivados y por la facilidad para situarlos en cualquier punto, se espera que acaben estando presentes en todos los objetos y materiales que nos rodean cotidianamente. Los análisis indican que estas tecnologías pueden llegar a revolucionar la economía, los sistemas de producción y los niveles de vida en un futuro inmediato.

Creo que antes mencionaste algunas aplicaciones: sustituir iluminación a gran escala, en las pantallas de los ordenadores, ¿podrías citar más ejemplos?...

Todo lo que uno pueda imaginar. Desde dispositivos nanométricos instalados en la ropa, que, por ej., detecten cambios de temperatura y, entonces, las cualidades del tejido se adapten, o detecten

...en nuestro departamento trabajamos en esta línea... aumentar la capacidad de los discos duros, ordenadores y otros dispositivos en un factor entre 100 y 1000 veces.

lluvia e igual, pase de comportarse de modo impermeable a permeable o cambien de color en función de la luz..... Otro ejemplo práctico, que es real y que ya se ha experimentado, es un plástico que se auto-regenera cuando se rompe. Su composición nanométrica está formada por esferitas de dos tipos: unas que contienen en su interior una resina y otras que contienen el catalizador correspondiente. Pues bien, cuando se quiebra el plástico también se quiebran estas esferitas cuyos contenidos se mezclan igual que un pegamento epoxy. Piensa en la fatiga de los materiales que se utilizan en la aviación, por ej., y encontrarás una aplicación bastante evidente. Otro ejemplo: dentro de un medicamento, un dispositivo que dosifique su administración controlando que el vertido se realice en un lugar localizado dentro del sistema circulatorio. También en el caso de la Medicina, se espera poder producir sistemas que reparen lesiones (como tumores cancerosos) en los puntos específicos afectados del organismo, o sensores que detecten con gran sensibilidad y precisión la existencia de determinadas moléculas. Todo esto involucra a las ciencias Química y Bioquímica, Biología Molecular y Física y a las tecnologías de la Ingeniería Electrónica y de Proteínas. No obstante, el ejemplo más significativo está increíblemente extendido ya hoy en día: las cabezas lectoras de los discos duros actuales, que tienen un elemento sensor de un espesor nanométrico (de unas pocas capas atómicas). Esta tecnología ha permitido incrementar enormemente la densidad de almacenamiento de datos. En nuestro departamento, por ejemplo, trabajamos precisamente en esta línea, entre otras: aumentar la capacidad de los discos duros, ordenadores y otros dispositivos en un factor entre 100 y 1000 veces.

¿Con qué instalaciones contáis para investigar en estas tecnologías?

Bueno, la UAM tiene una infraestructura razonablemente buena a nivel europeo.

A nivel español estamos en el pequeño grupo de las universidades con mejor dotación. Este campus se construyó a principios de los años 70, con un modelo inspirado en la imagen de las principales universidades europeas y norteamericanas, con un profesorado muy joven, y ha tenido siempre una fuerte tradición investigadora. En cuanto a instalaciones específicas, son muchas para citarlas aquí. Hay muchos grupos llevando a cabo investigación en diferentes campos, y cada uno de ellos tiene su instrumental propio, incluyendo microscopios de efecto túnel, difractómetros, magnetómetros, criostatos para muy bajas temperaturas, etc. Pero también hay que resaltar que la propia Universidad posee varios equipos para uso común: un centro de computación científica, microscopios electrónicos, sistemas de nanolitografía e incluso un acelerador de iones de los más modernos del mundo, en la actualidad.

Historia social del internet (1969-2009)

Historia social del internet (1969-2009)

Parece increíble que el sistema de red comunicativa más grande del mundo (considerado casi un servicio básico) haya transformado la sociedad en tan poco tiempo. La innovación tecnológica y el constante uso de las mismas para aplicaciones mucho más ingeniosas y prácticas de lo que fueron concebidas han provocado una mejora exponencial de la programación de web pages en los últimos 5 años que parece que el internet hubiera nacido ayer.La historia social de este medio de comunicación tan interactivo, multimediático, práctico, masivo y globalizado nos permite entender muchos de los cambios que se están produciendo en la sociedad actual, como los múltiples "big brother" que están surgiendo, en una versión distinta a la del Estado totalitario de George Orwell en 1984. Desde el abaratamiento de las cámaras digitales (y su masificación a través de los celulares y smartphones) se ha formado una cibersociedad de millones de ojos-cámara que en muchos casos son capaces de poner en jaque al propio Estado. El caso más claro de esto fue la golpiza y posterior muerte de un hombre en Londres, por parte de la policía, que luego de ver el vídeo ya no pudo seguir mintiendo con la versión oficial.
Mapa lógico de Arpanet, marzo de 1977 El uso del internet para la organización y coordinación de manifestaciones que nacieron en lo virtual y luego se trasladaron a lo real, como en la última elección de Irán, donde Facebook y Twitter tuvieron un papel protagónico. Y en Youtube se vieron los primeros vídeos. Y en Flickr las primeras fotos. Lo mismo sucedió en las horas posteriores al enfrentamiento de Bagua de junio pasado, donde las primeras noticias llegaban a Twitter, las primeras fotos fueron colgadas esa misma tarde y los primero vídeos fueron cargados en Youtube en la noche. Los diarios rebotaban, mecánicamente, lo que ya se sabía horas antes en la red.Nunca en la historia de la humanidad el individuo ha tenido tal capacidad de comunicación ni tal cantidad de información disponible. Una gran base de datos de la humanidad se está formando en el mundo virtual, donde nos incluimos todos nosotros con la información que subimos y publicamos. ¿Cómo las sociedades reaccionarán a este fenómeno? ¿Estaremos viviendo una nueva brecha generacional en pocos años? ¿El internet cambiará las reglas de juego de la sociedad por unas más flexibles y pragmáticas? ¿Los Estados podrán controlar y ganar la guerra de los big brothers?Habrá que esperar un tiempo para googlear esa respuesta.¿Sabías que el escándalo Clinton-Lewinsky de 1998 reventó primero en la web? ¿O que en 1986 hubo una guerra de formatos como la del VHS-BETA pero versión internet? Les dejo el documento interactivo preparado por The Guardian con la ayuda de usuarios que mandaron material que ellos complementaron con investigaciones.

Morrogallo

DEL MORROGALLO VENEZOLANO AL GALLO PORTUGUÉS
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El universo de la identidad nacional es tan amplio que para afianzarlo se necesita la voluntad de llevar hacia adelante algunas metas pedagógicas que vayan sembrando en las nuevas generaciones, razón de patria y conciencia de nacionalismo. El técnico en química y hombre de gerencia en administración, don Rafael Salazar, de quien en una oportunidad me ocupé en esta columna, con ocasión del origen de nuestra enseña tricolor, lleva pacientemente, hacia todos los caminos venezolanos una antigua tradición de nuestro oriente, basada en una antiquísima leyenda caribe sobre la vida del cacique Caigua, de la tribu Palenque, pues un ascendiente suyo, el cacique Chanchamire, bañándose un día en el río Unare, recibió en muy extrañas circunstancias una colosal representación.
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Se le apareció un extrañísimo animal de colores muy vivos que al irlo contemplando instante tras instante le parecía una tortuga alada, o más bien, como dice el nativista Alexis Ortiz "un morrocoy con canto y porte altanero de gallo de refriega". Ante aquella sorpresa se alejó del río y se acercó a su poblado, no muy lejano para él, pero a unas tres leguas de donde tiempo más tarde el Gobernador y Capitán General de la Provincia de Nueva Andalucía, don Francisco de Vides, fundar el 7 de abril de 1594 la ciudad de Nuestra Señora de Clarines. Le participó a su mujer, la princesa Orocopei, el acontecimiento y entrambos convocaron a la comunidad para relatar lo de la presencia de aquel extraño animal al que el cacique denominarla "morrocoy volador", pero según la versión del citado Alexis Ortiz, un frayle lo denominó "morrogallo".
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Mas la esencia del asunto estriba en que "donde se posaba el ave fabulosa con su cuerpo de morrocoy y su canto de gallo, nacía un árbol frondoso que, al instante comenzaba a producir frutos de diversos tipos y sabores. La gente de la tribu entendió que el "morrogallo" era un regalo de sus dioses. Sin embargo el gran mensaje del cual es portador siempre don Rafael Salazar está patente en lo que acontecería después. Un guerrero de os mismos súbditos caribes quiso monopolizar tan prodigiosa especie grupo de indígenas avaros; pero este gesto innoble dio por resultado que esos prodigiosos árboles se secasen con una rapidez inenarrable.
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Ante tal eventualidad Chanchamire y su mujer la princesa Orocopei convocaron a los sabios de la tribu, shamanes, curanderos y patriarcas matusalénicos y la idea común fue hacer una peregrinación por todos los caminos de la región e ir predicando la necesidad de comprensión entre todos los seres humanos, el mutuo apoyo para el ejercicio de la dignidad redentora de unos y de otros, la generosidad y el deber del compartir, sin discriminación de ninguna índole, "los bienes de la naturaleza, incluidos, claro está, los frutos dulcísimos y variados del árbol del morrocoy volador". Vinieron después los conquistadores, la guerra fue del blanco contra el indígena, pero es noticia desde entonces que el "morrogallo" canta "en las noches de luna encendida", para tenderle con su sonoridad madrugadora, una alfombra de bondades y de luces a todos aquellos que viven de la amabilidad, del decoro, de la tolerancia y por sobre todo, de la solidaridad.
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Nuestro amigo don Rafael Salazar va por las ciudades, pueblos y villorrios de Venezuela, con mensaje similar y lleva en sus alforjas, para obsequiarlo aquí y allá, un "morrogallo" elaborado artesanalmente por manos laboriosas de heredad antigua, con paraparas y pionías que son en la idiosincrasia autóctona, símbolos indiscutibles de la suerte y de la bienaventuranza y reforzado con cascos de burro negro y una pepa de zamuro, que con esto el "morrogallo" se afianza como amuleto impactante con fuerza protectora y señalamiento de rumbo cierto para quien lo lleva o lo conserva en su hogar, como un símbolo benefactor y como una veta de luz para ponderar los milagros.
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El "morrogallo" de los Caribes que la mano dinámica y el verbo fácil de don Rafael Salazar, pasea y presenta por todos los lugares a donde acude, ha traspasado nuestras fronteras, se le conoce en Colombia, Ecuador, Perú y Bolivia y no solamente confeccionado con productos vegetales, sino que ya lo han elaborado en metal plateado, dorado o con esmalte de múltiples colores, como un dije que promueve el acercamiento entre los seres humanos de cualquier lugar del universo. A tal punto ha crecido su popularidad que lusitanos de la península ibérica lo han recibido con entusiasmo, lo intercambian y envían a los anfictiones venezolanos, una réplica del "gallo portugués", otro increíble animal que tiene una leyenda de que habiendo tenido lugar un crimen en el pequeño burgo no había ni la menor idea del posible autor. Un día llegó un gallego al cual señalaron como sospechoso. Lo detuvieron , lo interrogaron, pero no le creyeron que se dirigía a Santiago de Compostela a pagar una promesa a la Virgen y a San Pedro. Un tribunal lo sentenció a morir en la horca. Como última gracia pidió que antes de ser conducido a la plaza donde se cumpliría la determinación, lo llevaran hasta la residencia de quien lo había juzgado. Así se hizo y llegó el "reo" al hogar del magistrado en el momento en que éste iniciaba el almuerzo con varios invitados. El pobre hombre declaró su inocencia una vez más y al ver una ave servida en bandeja especial en mitad de la mesa, exclamó: "Tan cierto de que soy inocente es que ese gallo cantará cuando me ahorquen" y señaló el "asado". Todos se rieron y el gallego fue empujado hacia su último destino; habían transcurrido pocos minutos cuando el gallo embandejado se irguió y cantó estrepitosamente. El juez salió disparado hacia la plaza pública y "con espanto vio que la cuerda que rodeaba el cuello de aquel hombre, tenía el nudo flojo, lo cual impedía el estrangulamiento". Fue puesto en libertad y pasados los años regresó a Barcelos e hizo levantar un monumento a la Santísima Virgen y a Santiago Apóstol. Ese "gallo portugués" que ha venido en canje por el "morrogallo" de los caribes que difunde y multiplica con el numen oral don Rafael Salazar, cambia de colores nueve veces al día, según el tiempo, y lo hemos visto ya rojo, azul pálido, gris verdoso, gris perla y así sucesivamente, entrelazando la tradición de allende los mares con la muestra del "morrogallo" visto por vez primera en las riveras del majestuoso Unare, cinco siglos atrás.

Morrogallo

Caminaba solitario el indio Chanchamire a la orilla de la limpia y corredizaagua del río Unare. Repentinamente de la sigilosa y grandiosa vegetación sobresalió una especie de ave muy extraña: veloz, de muchos colores y de alegríaen su andar. La vistosidad del animal cubría la naturaleza con sus colores pero caminaba en forma de morrocoy. Algo parecido a un morrocoy por el porte al caminar, altanero como la de un gallo de pelea, y vistoso por los colores de su vestimenta. Pronto, el joven cacique, asombrado y sorprendido, por un largo tiempo, se quedo extasiado admirando la belleza de sus colores y del vuelo soberbio del raro animal, parecido a un pájaro intrépido; hasta que una pequeña brizna sobre el viento le hizo recuperar el sentido de la realidad y salir corriendo al caserío de su reinado a contarle a su mujer, la princesa Orocope, lo que le había sucedido. Pronto los pobladores del caserío se aglutinaron alrededor de él para escuchar la impresionante historia que describía el recio aborigen de lo que el llamo morrocoy volador. Años más tarde, en el año 1515 un fraile franciscano ubicado en Píritu, investigador de la cultura caribe, lo bautizo con el nombre de morrogallo, nombre con el cual se conoce en la posteridad. La leyenda asegura que a partir de ese momento no sólo Chanchamire y Orocope vieron muchas veces al morrogallo, sino también, los demás pobladores de las riberas del unare y sus aledaños. Pero, lo más prodigioso de todo que donde se posaba el ave fabulosa con un cuerpo de morrocoy y canto de gallo, nacía un árbol frondoso que, en un instante comenzaba a producir frutos de diversos tipos y sabores. La gente de la tribu comprendió así con facilidad, que el morrogallo era un regalo de sus dioses protectores. Los indígenas vivían en paz, hasta que el guerrero Orocopon, egoísta y codicioso, pretendió acaparar los frutos de los árboles del morrogallo e impedir que los indios píritus gozar de sus dotes. Este hecho tuvo largas disputas, enemistades y conflictos entre los mediadores de otras tribus indígenas. Como algo sorprendente, cuando el animalito mágico se dio cuenta que él era el motivo de la disputa, comenzaron a secarse los árboles de aquellas tribus que se negaban a compartir sus beneficios. La calamidad fue tan grande que el cacique Chanchamire y su esposa la princesa Orocope convocaron a sabios, curanderos y ancianos de la tribu y a un grupo de jóvenes para buscar una manera de encontrar a los dioses y evitar que se marchitaran los árboles de morrogallo, pero todo fue en vano el animalito mágico no apareció más, fue cuando volvió a reinar la paz entre las tribus y los aborígenes entendieron el mensaje del animalito mágico, hasta que del horizonte marino aparecieron unas enormes curiaras, con unos hombres pálidos y barbudos.Dice la leyenda que en las noches de luna llena canta el morrogallo con su melodía colorida para favorecer a los que son amables, solidario, tolerante y llenarlos de amor con su hermoso color. Existe en nuestra tradición entonces, el morrogallo como un símbolo protector, hecho con pepa de zamuro, parapara, peonías, pericoco y cacho de toro negro.

LA PROFECÍA MAYA 2012

En la actualidad la profecía Maya sobre los supuestos acontecimientos del 2012 goza de gran popularidad, quizá en parte porque algunos escritores se han apoyado en ellas para argumentar sus relatos, y también porque siempre se promueve una u otra profecía en los tiempos que corren, en este escrito vamos a tratar la profecía y los posibles acontecimientos que pueden coincidir en el tiempo.
Sobre la cultura Maya se puede escribir en extensión y profundidad, pero no siempre se coincide, se sabe que eran buenos astrónomos y que su cosmología es muy rica en simbolismo, pero llegados al estudio del calendario Maya sobre el que no todos los investigadores coinciden, hay que andar un poco hacia atrás y ver el calendario Azteca, e incluso el Kógi, uno de los más antiguos de Mesoamérica, e incluso el de los Olmecas. La profecía es muy cuestionable desde el punto de vista cronológico, no obstante, resumimos lo que dice una de las interpretaciones más populares actualmente.
La profecía Maya no habla de un periodo de transformación de la humanidad debido a una especie de radiación que desde el centro de la galaxia llegará al sistema solar y nos afectará posibilitando un cambio interior, esto ocurrirá cuando termine el ciclo del 5º Sol y comience el 6º Sol, siendo la fecha que dan para ello el 22 de Diciembre del 2012, en el que supone se manifestará un nuevo líder espiritual. El porqué de dicha fecha se apoya en un ciclo de 5125 años que, sumados al día 13 de agosto del 3114 antes de Cristo en que la profecía supone se inicia la era del 5º Sol, dan la fecha indicada del 22 de Diciembre del 2012 como el final de los tiempos, o el tiempo del no tiempo como prefieren decir otros. Cuando hablamos de final de los tiempos hay que entender el final de una era o etapa, y que quizá si esta es de gran duración su efecto puede ser incluso imperceptible en la mayoría de sus atributos que definen su identidad. La profecía trata también de los años anteriores pero las interpretaciones son muy diversas, y en todo caso, la realidad apunta a que estamos atravesando una etapa de falta de valores humanos, una debilidad ética y espiritual que no corresponde con el progreso social y tecnológico en el que vivimos, de modo que, el cambio es necesario, pero los indicios pocos, y el único visible que pueda ser significativo es el de Obama en la presidencia de USA, pero no es suficiente garantía para que se puedan corregir tanto errores, aunque sin duda hay que sumarse a la esperanza de un futuro mejor, pero eso si, sin dejarse llevar por la fantasía.
En cuanto a las fechas dadas en la profecía no parece que sea fácil llegar a un acuerdo, hay mucha divergencia, más teniendo en cuenta que casi todas las conclusiones sobre cronología y ciclos son sacadas de la interpretación de la piedra del Sol.
La profecía Maya apunta a que el Sol tendrás un notable protagonismo en al transformación interior del ser humano, pero a su vez será el responsable de una gran catástrofe como punto final de una etapa e inicio de otra.
Se ha especulado mucho en la coincidencia de la Profecía Maya en la que despierta el 6º Sol, con la nueva fase de manchas solares que se inicio el 4 de Enero del 2008 dando lugar al ciclo solar 24, cuyo máximo de manchas y posibles llamaradas se dé entre el 2011 y 2013, de modo que coincide el punto crítico de las manchas solares del ciclo de 11 años con el final e inicio de una nueva era Solar para los Mayas, pero esto tampoco debe extrañarnos, la coincidencia es aceptable desde el punto de vista de probabilidades. No obstante, conozcamos las previsiones sobre este auge de manchas solares para los próximos años 2011, 2012 y 2013; “los expertos internacionales del NOAA, patrocinados por la NASA, han publicado una nueva predicción sobre el próximo Ciclo Solar 24 informando que prevén que alcance su pico máximo en mayo de 2013, con una media de manchas solares por debajo de lo normal”.
En defensa de las predicciones de la NASA hay que decir que sus simulaciones sobre la actividad solar han sido acertadas en un 98%, precisamente el Sol no es un desconocido para la astrofísica y se conoce bastante bien su naturaleza y comportamiento.
“ Doug Biesecker, director del equipo investigador del Centro de Predicción Espacial Climática del NOAA ha explicado que si su predicción es correcta, el Ciclo Solar 24 tendrá un pico de manchas solares de 90, la más baja desde 1928. Sin embargo, ha añadido que incluso por debajo de la media, es capaz de producir un clima espacial extremo ya que no hay que olvidar una tormenta geomagnética importante en 1859, que tuvo lugar durante un ciclo solar similar al que se predice para el año 2013.
La tormenta solar de 1859, conocida como Evento Carrington, electrificó cables de transmisión, provocó incendios en oficinas de telegrafía e hizo tan luminosas las Luces del Norte que las personas podían leer el periódico sin tener que encender la luz.”
O sea que, aunque este ciclo solar sea bajo en manchas solares puede producir tormentas geomagnéticas que afectarían de forma considerable a todas las infraestructuras de comunicación, siendo esto lógicamente muy perjudicial para la economía y pudiendo producir algún accidente colateral de mayores dimensiones, esto no es descartable, pero lo que si es cierto es que, tal y como está la economía mundial estos fenómenos solares pueden afectar a las comunicaciones y la tecnología en los próximos años y bloquear temporalmente la recuperación económica. Además en la fase de manchas solares el brillo del So es mayor lo que supondrá un pequeño aumento de la temperatura en la Tierra y dará lugar a un clima más errático, si esto afecta a las cosechas se puede agravar todavía más la economía y ser causa de aumento del hambre y las enfermedades, estos son peligros reales que si no se toman medidas afectarán a una gran parte de la población, ante esto, es posible que surjan algunas personas desde dentro del sistema que luchen por mejorar la situación. Si es posible que, ante tanta corrupción por parte las autoridades políticas exista gente que forme grupos y asociaciones que traten de promover valores éticos y espirituales para contrarrestar las malas prácticas de los dirigentes, sin embargo, el sistema materialista por lo visto hasta ahora no deja espacio a la espiritualidad, veremos si a la vista de los acontecimientos futuros que no van a ser fáciles, la población presiona por una profunda transformación coincidiendo con la popular profecía Maya.
Hay que decir que el relato de las profecías Mayas corresponde a un adivino astrónomo que trata de los eras del Sol y el final de los tiempos, que estamos en un periodo de intensa transformación no lo dudamos, pero eso no significa un acontecimiento catastrófico que se lleve por delante a gran parte de la humanidad, ni que exista despertar espiritual masivo, si hay una transformación social y política y la posibilidad de nuevos líderes espirituales que trabajen por un mundo mejor.

EL DÍA DE LAS ÁNIMAS

La celebración de una fiesta dedicada a los difuntos persigue en la mayoría de culturas el objetivo de apaciguar a los muertos más recientes que vagan aún por la tierra sin encontrar el lugar de reposo.
Dice la tradición romana que las Lemurias fueron instituidas por Rómulo para dar paz al espíritu de Remo (por eso quieren creer que la forma originaria fue Remurias), que airado contra su hermano y asesino, no le dejaba vivir en paz. Lo que le reclamaba el hermano muerto era que le rindiese culto: con eso se aquietaba. De lo que se trataba por tanto era de rendir culto a los difuntos más recientes que aún no habían sido elevados a la categoría de manes, sino que vagaban entre los mortales en calidad de lémures (espíritus que aún no habían alcanzado el honor de los altares familiares). Los espíritus de los muertos de mala índole que se habían dedicado a hacer el mal en vida y seguían su mala inclinación después de muertos, recibían el nombre de larvas. Los manes más antiguos eran ya auténticos dioses domésticos: se les conocía con el nombre de lares. De ellos deriva el nombre de “llares”, llamados también “ollares”, que son las cadenas del hogar de las que cuelgan las ollas. Con la palabra “lar” y “llar” se designó también el fuego doméstico; este significado se transfirió luego a la palabra “hogar” (derivada de focus =fuego). Queda claro que de los lares dependían la olla y el fuego. Por eso recibían un culto tan intenso y continuo.
En la doble fiesta cristiana de Todos los Santos y de los Fieles Difuntos se une el culto de los manes (con el nombre de Mania se conocía a la madre de éstos y de las larvas) y de los lémures. Los primeros serían los santos sin canonizar, y los segundos serían los fieles difuntos, que a efectos del culto expiatorio que en su beneficio se celebra en el mundo cristiano, reciben el nombre de Ánimas del Purgatorio, o simplemente Ánimas.
La razón de ser de la fiesta cristiana de los difuntos es precisamente el culto en sufragio por las penas que aún tienen pendientes de pagar por el mal que voluntaria o involuntariamente hicieron en vida. Precisamente las indulgencias aplicables a los difuntos apuntan a ese objetivo. El fondo doctrinal es siempre el mismo: los vivos estamos en deuda con los difuntos; y si no cumplimos con las obligaciones que dimanan de esa relación deudor-acreedor, no nos dejarán en paz porque ellos tampoco podrán descansar en paz.
La doctrina del purgatorio y de las almas que han de purgar en él sus culpas durante un tiempo, no es pues un invento del cristianismo, sino una adaptación (como tantas otras) del dogma cristiano a unas creencias ancestrales y casi universales. Por eso es una lástima que mientras acogemos doctrinas, fiestas y costumbres foráneas del mismo rango, como es el halloween (¡una búsqueda en el Google nos da 8.520.000 referencias para esta palabra!), despreciamos las nuestras por absurdos posicionamientos doctrinaristas. Y la realidad es que a poco que hurguemos en la gran variedad de costumbres relacionadas con nuestra celebración de los difuntos, acabaremos constatando que estamos en la línea de las demás culturas, porque todas nos abrevamos en las mismas fuentes.

HALLOWEEN

Halloween o Noche de Brujas es una fiesta que se celebra principalmente en Estados Unidos en la noche del 31 de octubre. Tiene origen en la festividad celta del Samhain y la festividad cristiana del Día de todos los santos. En gran parte, es una celebración secular aunque algunos consideran que posee un transfondo religioso. Los inmigrantes irlandeses transmitieron versiones de la tradición a América del Norte durante la Gran hambruna irlandesa de 1840.[1]
La palabra Halloween (pronunciado [ˈha.lo.wiːn]) es una derivación de la expresión inglesa All Hallow's Eve (Víspera del Día de los Santos). Se celebraba en los países anglosajones, principalmente en Canadá, Estados Unidos, Irlanda y el Reino Unido. La fuerza expansiva de la cultura de EE. UU. ha hecho que Halloween se haya popularizado también en otros países occidentales.
El día se asocia a menudo con los colores naranja y negro y está fuertemente ligado a símbolos como la Jack-o'-lantern. Las actividades típicas de Halloween son el famoso dulce o truco y las fiestas de disfraces, además de las hogueras, la visita de casas encantadas, las bromas, la lectura historias de miedo y el visionado películas de terror.
Hoy en día Halloween es una de las fechas más importantes del calendario festivo en el continente americano (Estados Unidos y Canadá). Los países latinoamericanos, aunque conocen la festividad de Halloween, tienen sus propias festividades y tradiciones ese mismo día aunque coinciden en cuanto a su significado: la unión o extrema cercanía del mundo de los vivos y el reino de los muertos.
En Europa son muchas las ciudades en las que los jóvenes han decidido importar el modo con el que Estados Unidos concibe Halloween —celebrándolo con fiestas y disfraces. Aunque en algunos lugares, como Inglaterra, la fiesta original ha arraigado de nuevo.
El hecho de que esta fiesta haya llegado hasta nuestros días es, en cierta medida, gracias al enorme despliegue comercial y la publicidad engendrada en el cine estadounidense. La imagen de niños norteamericanos correteando por las oscuras calles disfrazados de duendes, fantasmas y demonios, pidiendo dulces y golosinas a los habitantes de un oscuro y tranquilo barrio, ha quedado grabada en la mente de muchas personas.

Leyendas y costumbres de Halloween

Se dice que la noche de Halloween, la puerta que separaba el mundo de los vivos del Más Allá se abría y los espíritus de los difuntos hacían una procesión en los pueblos en los que vivían.En esa noche los espíritus visitaban las casas de sus familiares, y para que los espíritus no les perturbasen los aldeanos debían poner una vela en la ventana de su casa por cada difunto que hubiese en la familia. Si había una vela en recuerdo de cada difunto los espíritus no molestaban a sus familiares, si no era así los espíritus les perturbaban por la noche y les hacían caer entre terribles pesadillas

VI CONGRESO BINACIONAL DE EDUCACION

TOP 100 (2008, Sh.) mejores Universidades de América del Norte y del Sur. Ranking 2008, Shanghai Jiao Tong University

Regional Rank	Institution*	World Rank	Country	National Rank
1	Harvard Univ	1	USA	1
2	Stanford Univ	2	USA	2
3	Univ California – Berkeley	3	USA	3
4	Massachusetts Inst Tech (MIT)	5	USA	4
5	California Inst Tech	6	USA	5
6	Columbia Univ	7	USA	6
7	Princeton Univ	8	USA	7
8	Univ Chicago	9	USA	8
9	Yale Univ	11	USA	9
10	Cornell Univ	12	USA	10
11	Univ California – Los Angeles	13	USA	11
12	Univ California – San Diego	14	USA	12
13	Univ Pennsylvania	15	USA	13
14	Univ Washington – Seattle	16	USA	14
15	Univ Wisconsin – Madison	17	USA	15
16	Univ California – San Francisco	18	USA	16
17	Johns Hopkins Univ	20	USA	17
18	Univ Michigan – Ann Arbor	21	USA	18
19	Univ Toronto	24	Canada	1
20	Univ Illinois – Urbana Champaign	26	USA	19
21	Univ Minnesota – Twin Cities	28	USA	20
22	Washington Univ – St. Louis	29	USA	21
23	Northwestern Univ	30	USA	22
24	New York Univ	31	USA	23
25	Duke Univ	32	USA	24
25	Rockefeller Univ	32	USA	24
27	Univ Colorado – Boulder	34	USA	26
28	Univ British Columbia	35	Canada	2
29	Univ California – Santa Barbara	36	USA	27
30	Univ Maryland – Coll Park	37	USA	28
31	Univ North Carolina – Chapel Hill	38	USA	29
32	Univ Texas – Austin	39	USA	30
33	Univ Texas Southwestern Med Center	41	USA	31
34	Pennsylvania State Univ – Univ Park	42	USA	32
34	Vanderbilt Univ	42	USA	32
36	Univ California – Irvine	46	USA	34
37	Univ California – Davis	48	USA	35
38	Univ Southern California	50	USA	36
39	Univ Pittsburgh – Pittsburgh	52	USA	37
40	Rutgers State Univ – New Brunswick	54	USA	38
41	Univ Florida	58	USA	39
42	McGill Univ	60	Canada	3
43	Carnegie Mellon Univ	62	USA	40
43	Ohio State Univ – Columbus	62	USA	40
45	Purdue Univ – West Lafayette	65	USA	42
46	Brown Univ	71	USA	43
47	Univ Rochester	73	USA	44
48	Univ Arizona	77	USA	45
49	Univ Utah	79	USA	46
50	Boston Univ	83	USA	47
50	Case Western Reserve Univ	83	USA	47
50	Michigan State Univ	83	USA	47
53	Texas A&M Univ – Coll Station	88	USA	50
54	McMaster Univ	89	Canada	4
55	Indiana Univ – Bloomington	92	USA	51
56	Arizona State Univ – Tempe	93	USA	52
57	Univ Virginia	95	USA	53
58	Rice Univ	97	USA	54
59-77	Baylor Coll Med	101-151	USA	55-70
59-77	Dartmouth Coll	101-151	USA	55-70
59-77	Emory Univ	101-151	USA	55-70
59-77	Georgia Inst Tech	101-151	USA	55-70
59-77	Mayo Clinic Coll Med	101-151	USA	55-70
59-77	North Carolina State Univ – Raleigh	101-151	USA	55-70
59-77	Oregon State Univ	101-151	USA	55-70
59-77	Tufts Univ	101-151	USA	55-70
59-77	Univ Alberta	101-151	Canada	5-6
59-77	Univ California – Riverside	101-151	USA	55-70
59-77	Univ California – Santa Cruz	101-151	USA	55-70
59-77	Univ Georgia	101-151	USA	55-70
59-77	Univ Hawaii – Manoa	101-151	USA	55-70
59-77	Univ Illinois – Chicago	101-151	USA	55-70
59-77	Univ Iowa	101-151	USA	55-70
59-77	Univ Massachusetts – Amherst	101-151	USA	55-70
59-77	Univ Massachusetts Med Sch	101-151	USA	55-70
59-77	Univ Montreal	101-151	Canada	5-6
59-77	Univ Sao Paulo	101-151	Brazil	1
78-99	Colorado State Univ	152-200	USA	71-90
78-99	Florida State Univ	152-200	USA	71-90
78-99	George Mason Univ	152-200	USA	71-90
78-99	Iowa State Univ	152-200	USA	71-90
78-99	Oregon Health & Sci Univ	152-200	USA	71-90
78-99	State Univ New York – Stony Brook	152-200	USA	71-90
78-99	Univ Alabama – Birmingham	152-200	USA	71-90
78-99	Univ Buenos Aires	152-200	Argentina	1
78-99	Univ Cincinnati – Cincinnati	152-200	USA	71-90
78-99	Univ Colorado – Denver	152-200	USA	71-90
78-99	Univ Connecticut – Storrs	152-200	USA	71-90
78-99	Univ Delaware	152-200	USA	71-90
78-99	Univ Maryland – Baltimore	152-200	USA	71-90
78-99	Univ Med & Dentistry New Jersey	152-200	USA	71-90
78-99	Univ Miami	152-200	USA	71-90
78-99	Univ Nacl Autonoma Mexico	152-200	Mexico	1
78-99	Univ Nebraska – Lincoln	152-200	USA	71-90
78-99	Univ Tennessee – Knoxville	152-200	USA	71-90
78-99	Univ Texas Health Sci Center – Houston	152-200	USA	71-90
78-99	Univ Texas M.D. Anderson Cancer Center	152-200	USA	71-90
78-99	Virginia Commonwealth Univ	152-200	USA	71-90
78-99	Virginia Tech	152-200	USA	71-90